随着时代的变迁，端午节已成为了中华民族不可或缺的文化传统，也展现了中华文化的独特魅力。那么，端午节纸鸢的象征意义是什么？端午节有哪些古诗？下面跟随易道小编一起来看看吧！
端午节纸鸢的象征意义
端午节放纸鸢是一种习俗，寓意吉祥如意。纸鸢上画有吉祥图案或文字，可以利用空气动力飞行。挂艾草可以驱赶霉运，家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。制成艾人、艾虎、花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用来驱赶霉运，带来好运。
端午节还有什么其他名称
1、端阳节:古人用天干地支纪年，农历五月为“午月”，而午时又称为“阳辰”，所以端午又被称为“端阳”节。
2、重五节，“午”，属十二地支，农历五月又是午月，五、五相重，有些地方端午节又名重午节”也叫“五月节”。
3、龙舟节，在中国南方每到端午节都要赛龙舟，最早是古越族人祭祀水神或者龙神的重要活动，最早起源于新时期时代。而赛龙舟作为端午节庆活动已有两千年之久。
4、当五汛，在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称端五节”为“当五汛”，为早期方言演变而来。
5、天中节，根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。
6、浴兰节，由于端午正值仲夏，为皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。
7、解粽节，古人端午吃粽时有一个游戏，把解下的粽叶来比长度，长着为盛。
8、端礼节，湘南地区沿古俗，在夏日来临之时的“五月初五”，门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
9、蒿蒲节，端午节除是古代图腾祭祀节也是“祛病防疫”的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，五毒尽出，端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂营蒲、艾叶等，故端午节也称“营蒲节"。
端午节的相关古诗
1、《和端午》北宋·张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、《己酉端午》元末明初·贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
3、《端午三首·其一》南宋·赵蕃：谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
4、《端午日》唐·殷尧藩：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
5、《端午》唐·李隆基：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
6、《端午即事》南宋·文天祥：五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
7、《端午日赐衣》唐·杜甫：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
8、《乙卯重五诗》宋·陆游：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
9、《同州端午》唐·殷尧藩：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
10、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖：独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
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